深入解读资本论：马克思主义的百科全书与工人阶级的圣经

马克思主义经典文献

资本论

《资本论》第一卷法文版扉页

《资本论》是马克思毕生心血的结晶，它集高度的科学性和革命性于一体，是一部系统而逻辑严密的经济学著作，它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地揭示了资本主义产生、发展和消亡的历史必然性，肯定了资本主义的历史地位，揭示了资本主义不可克服的内在矛盾和必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、科学社会主义巨著、马克思主义的百科全书、“工人阶级的圣经”。

关于《资本论》的研究对象和目的，马克思指出：“我在这本书里所要研究的是资本主义生产方式以及与它相适应的生产关系和交换关系。”“这本书的最终目的是要揭示现代社会的经济运动规律。”

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资本论

大家好！小崔和大家又来啦！相信大家在上篇中已经了解了银行资本、银行利润的相关内容，接下来的三篇我们再来详细了解一下资本主义地租吧！本期我们先来了解一下资本主义土地所有制和地租的性质。

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资本主义地租

第44讲 资本主义地租（1）

1.资本主义土地所有制

一、资本主义土地所有制的性质和内容

土地所有制，是指在一定的社会制度下，人们对土地的占有、使用和收益关系的总和。一定的土地所有制是社会生产关系的组成部分，它的性质也是由社会生产力的发展水平和由占统治地位的生产关系的性质所决定的。在私有制社会中，土地作为最重要的生产资料，也同其他生产资料一样，归剥削阶级私有，成为占有劳动人民剩余劳动的手段。马克思指出：“土地所有制的前提，是一部分人垄断一定数量的土地，把它当作一个排除一切其他人、只服从他们自己私人意志的领地。”

在人类历史上，与私有制相联系的土地所有制，有大庄园制、种植园制、租佃制、小农经济等，这些都建立在奴隶制和封建制生产关系的基础上，也有纯粹经济契约关系，与资本主义土地所有制形式相联系。

资本主义土地所有制是土地私有制的一种形式。它同历史上其他大规模土地私有制一样，特点是劳动者不占有土地。与以前以土地作为剥削手段的社会生产关系不同，资本主义土地私有制不再包含过去社会土地私有制所附带的人身依附关系，使土地所有者和土地使用者之间的关系完全成为纯粹的经济关系。马克思指出：“土地作为劳动的条件和土地作为劳动是一样的。”土地所有制和土地所有者完全分离，对土地所有者来说，土地只是他凭借垄断权向工业资本家即农民索取的一定的货币税；土地的分化是如此之大，以至于一个在苏格兰拥有土地的地主，可以在君士坦丁堡度过一生。”

资本主义土地私有制把土地所有者和土地的生产条件完全割裂开来，使他们成为与生产过程无关的人，却要分享社会生产成果。这表明资本主义土地私有制已经成为社会生产过程的一部分。这是文本中一个完全无用和可笑的赘生物。

资本主义土地所有制是资本主义生产关系的有机组成部分，是适应资本运动要求的生产关系。在资本主义土地所有制下，土地归地主所有，农业资本家向地主租借土地，雇佣农业劳动者在土地上从事生产。在这种关系中，土地所有权和经营权是分离的。土地私有制的经济实现，在于地主凭借对土地的垄断而获得地租。“地租”是土地所有权的经济实现。在这种生产关系下，地主、农业资本家和农业雇佣工人是三个相互依存而又利益对立的阶级。三种收入形式是资本主义地租、利润和雇佣工人的工资。

在资本主义农业中，土地所有者拥有土地，但一般不直接在土地上从事生产经营活动，而是将土地出租给农业资本家经营，因此，土地所有权和经营权是相互分离的。土地所有权的经济实现形式是地租收入。以土地为主要生产资料，进行资本主义经营的资产阶级，在农业部门就是农业资本家。他们的利益实现方式和在工业和其他经济部门一样，在农业部门使资本增值，并从中获取利润。当然，也有土地所有者在土地上投资经营，在这种情况下，他是“一举两得”，既赚地租，又赚利润。脱离了人身依赖，失去了土地和一切生产资料的雇佣劳动者，也必须这样做。雇佣工人是实际从事生产的劳动阶级，他们同其他一切部门一样，只有通过向资本所有者缴纳贡赋才能获得收入。他们通过出卖自己的劳动获得收入，而他们的收入形式就是工资。因此，资本主义农业中存在着土地所有者、农业资本家和农业雇佣工人三个阶级，他们在经济上既相互依存又相互对立。与此相应，收入形式也存在着三种：地租、利润和工资。一个阶级的经济利益实现的形式。

二、资本主义土地所有制的形成

资本主义土地所有制是在封建土地所有制瓦解和小农经济分化的基础上形成的。由于各国历史条件不同，资本主义土地所有制的形成路径也不同，主要有两种典型形式，列宁称之为普鲁士道路和美国道路。

普鲁士道路是一条逐步改造封建地主经济的改革道路。它的特点是：“中世纪的土地所有制关系不是一下子消灭的，而是逐步地适应资本主义，所以资本主义在很长一段时间内保留了它的半封建性质。”通过这条道路形成的资本主义土地所有制，长期保留了封建农奴制的残余，制约了农业资本主义生产关系的发展。因此，这样形成的资本主义农业的生产发展比较缓慢。这条道路在普鲁士最为典型，所以被称为“普鲁士道路”。

美国道路是通过资产阶级革命，摧毁原有的封建土地所有制，建立以小农经济为主体的土地所有制形式，在随后的发展中，通过小农经济的逐渐两极分化，土地集中，发展成为资本主义土地所有制。一方面，大量农民失去土地，成为农业工人；另一方面，少数农民转变为大农场主。地主经济不复存在，或者已经被没收、打碎封建庄园的革命所摧毁。农民在这种条件下占据了优势，成为农业的独特代表，逐渐转变为资本主义农场主。这条道路是在摧毁封建土地所有制的基础上形成资本主义土地所有制，因此是一条革命道路。这条道路形成的农业资本主义生产关系受封建经济关系的制约较少，资本主义农业发展比较迅速。由于这条道路在美国资本主义土地所有制的形成中比较典型，所以被称为“美国式道路”。

二、资本主义地租的性质

马克思指出：“不管地租的具体形式是什么，一切地租类型都有一个共同点：地租占有是土地所有权实现的经济形式，地租是土地所有权即某些人取得某些土地的经济形式实现的经济形式。”但是，在不同的生产关系下，土地所有权的性质是不同的，它所体现的经济关系也是不同的，因而，地租的性质也是不同的。

在资本主义农业中，农业资本家要想从事资本主义农业经营，实现资本价值的增值，就必须向土地所有者支付地租作为报酬，以获得土地经营权。但土地所有权本身既不能创造使用价值，也不能创造利润，因此，农业资本家以地租形式支付给土地所有者的那部分收入，如利润、利息等，只能来自于雇佣劳动者创造的剩余价值。同时，根据平均利润率规律，投入农业的资本也要求获得按照平均利润率与其自身量相匹配的平均利润。因此，在农业中经营的资本要能够向土地所有者支付地租，就必须能够获得平均利润，同时也能够稳定利润。从本质上讲，资本主义地租就是资本家为获得土地经营权而向土地所有者支付的超额利润。利润是雇佣劳动者创造的剩余价值的转化形式。

为了在理论上准确把握地租的性质，还必须区分资本家付给土地所有者的租金和实际租金。实际租金是指单纯为使用土地本身而支付的金额，它只是土地租金中资本家付给土地所有者的部分。现实生活中，除了实际租金外，租金还包括：

①土地固定资本的折旧和利息。在出租的土地上，往往有灌溉设施、仓库、牲畜圈舍等生产建筑物作为固定资本。这些固定资本是由租地的资本家所建。当土地全部出租时，它们就附着在土地上，连同土地一起属于土地所有者。当土地再次出租时，土地所有者就会向佃农索要这些生产设施的折旧和利息，这些都将成为租金的一部分。

②土地租赁资本家平均利润的一部分。一些中小土地租赁资本家为了维持经营，不得不接受低于平均利润的利润，低于平均利润的差额也要作为租金的一部分支付给土地所有者。

③扣除农业工人的劳动价值。土地租赁资本家为了保证自己获得足够的利润，往往压低雇佣工人的工资，把新创造的价值中本来应该用来补偿必要劳动的部分作为地租支付给土地所有者。这些都不属于真正的地租。只有从概念上排除上述部分，才能真正研究地租。

资本主义地租与封建地租都是凭借土地所有权而取得的地租，但资本主义地租与封建地租有以下不同：

①资本主义地租是以资本主义土地所有制为基础，通过土地所有者和承租土地的资本家之间的契约关系来确定的；而封建地租是以封建土地所有制为基础，通过对农民不同程度的压迫来确定的，并以超经济的强制手段来保证。

②从数量上看，资本主义地租只是雇佣工人创造的剩余价值的一部分，而封建地租则包括农民几乎所有的剩余产品，甚至包括农民的一部分生活必需品。

③资本主义地租反映的是土地所有者和佃农（农业）资本家共同分割雇佣工人创造的剩余价值的关系；封建地租反映的是封建地主对农民剩余劳动力的直接占有。

马克思图片集

01

●1878年10月22日第34期《帝国法制报》，刊登了反社会主义例外法。

02

●批评李卜克内西和倍倍尔于1881年加入莱比锡社会民主党

03

●德国社会民主党威登代表大会纪要

04

● 马克思1875年5月5日写给白拉克的信和《德国工人党纲领评论》的开篇

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专家论坛

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和大卫·哈维一起

读《资本论》

“在19世纪50、60年代，马克思对资本主义世界的理解和描述简单易懂。但世界已经发生了巨大的变化，我们必须不断提出新的问题：我们在我们的时代应该如何理解资本主义？因此在这本书中，我把自己对《资本论》对当今世界的相关性的理解，以及《资本论》文本中最当代的思想都纳入其中。”

–大卫·哈维

今天我们要分享的是第三章的部分。

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马克思的基本理论开始形成

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马克思指出，如果奴隶主手头有新的廉价奴隶来源，他们就可以用过度劳累的方式杀死现有的奴隶。但劳动力市场也是如此：

用劳动力市场取代奴隶贸易，用爱尔兰和英格兰、苏格兰和威尔士的农业区取代肯塔基州和弗吉尼亚州，用德国取代非洲！我们听说过度劳累正在害死伦敦的面包师。

马克思在这里引入了另一个重要概念：过剩人口。过剩人口确保资本家可以过度剥削工人，而不顾他们的健康或福利。当然，过剩人口必须为资本家所用。马克思在这里引用了济贫法官员的例子，他被指示“将农业区的‘过剩人口’送到北方，说工厂主会吸收和消费他们。”在努力为制造业区提供劳动力的同时，农业区也方便地免除了济贫法规定的义务。

一般说来，经验向资本家表明，总是存在着过剩人口，即与资本增长的当前需要相比过剩的人口，尽管这些人发育不良，寿命短，更新换代很快，而且可以说在他们尚未成熟时就被采摘掉。另一方面，经验向深思熟虑的观察者表明，资本主义生产虽然从历史的观点看几乎是昨天才诞生的，但它已经迅速而深刻地破坏了人民生活的根本；工业人口的衰落只是由于不断从农村吸收自然生长的重要元素才得以减缓；甚至农业工人，尽管他们能够呼吸新鲜空气，并且他们之间有自然选择规律（根据这种规律，只有最强者才能生存），他们也发挥着无限的作用，但也已经开始衰落了。

过剩人口影响资本家的行为，影响他们是否关心劳动力的健康、福利和预期寿命。作为个体资本家，他们可能会关心。但在竞争条件下追求利润最大化的强制下，个体资本家别无选择。

时间是人类发展的空间。

—卡尔·马克思

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马克思主义经典文献读本

网络文化工作室

我们致力于把马克思主义经典文献以有声作品的形式分享给您，让您在阅读中思考、学习、提高，用先进的理论武装当代大学生的头脑，让马克思主义思想得到更多年轻学子的认同。

指导老师：兰州大学马克思主义学院教授王伟平

指导老师：朱家俊

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投稿 | “趣味读马克思主义经典文献”网络文化工作室

内容编译|杨金如和杨韵琪

音频| 张以宁

刘光耀：如何理解社会市场经济的“社会”二字

本文系网易研究局独家稿件

网易研究局·德文版

第十五期：如何理解社会市场经济中的“社会”二字

自《国富论》出版以来，亚当·斯密的经济思想就被奉为常态，他本人也被很多人视为经济学的主要创始人。 然而事实上，亚当·斯密虽然对经济学的发展产生了重要影响，产生了深远的影响，但他和他的思想并不能代表经济学的全部，也不能解决经济社会发展的所有问题。 经济学的发展是一代又一代经济学家共同思想的结晶。 除了亚当·斯密，世界上还有哪些经济大师？ 德国因其严谨的学术风格，历来是世界经济学大师的摇篮。

路德维希·艾哈德是德国前总理、德国社会市场经济的创始人。 长期以来，主流经济学界忽视了艾哈德对德国经济发展的影响。 二战战败的德国如何能够从废墟中实现经济再次崛起？ 这与艾哈德密切相关。

网易研究局推出独家节目《世界上不止亚当·斯密》。 听中国首任驻慕尼黑总领事刘光耀独家讲述艾哈德经济思想，揭秘德国崛起背后的秘密。 本期我们将详细介绍德国前总理艾哈德的社会市场经济理论。

“社会市场经济中的‘社会’不仅意味着对无限自由的限制，而且意味着真正自由的保障。”

——路德维希·艾哈德

（续上期）

4.艾哈德的社会市场经济理论

（一）艾哈德社会市场经济中“社会”的含义

德国社会市场经济在市场经济之前使用“社会”一词，这是社会市场经济区别于传统资本主义经济制度和社会主义经济制度的根本标志。

艾哈德对“社会”的理解与普通经济学家和政治家的理解存在很多差异，甚至很大的差异。 艾哈德的“社会”概念有其特殊的含义。

1.“社会”是社会系统概念的扩展。 社会市场经济中的“社会”（Sozial）一词必须大写。 它与传统的“社会社会”（Gesellschaft）同义，表示一定情况下社会发展的阶段。

艾哈德认为，“社会”（Sozial）就像“社会发展”（Gesellchaft）一样，代表了社会发展的传统阶段，也代表了社会发展的新阶段。 这个社会阶段既不完全是传统的资本主义社会，也不完全是社会主义社会，而是扬弃传统资本主义、吸收社会主义公平正义的优点后出现的新的社会形态。 ——社会市场经济。

艾哈德认为，从德国社会市场经济的内容来看，“社会”一词不仅规定了市场经济的运行规则和方向，而且在社会正义和社会福利方面也有完整、系统的法律。 因此，可以说，德国的社会市场经济既是一种经济制度，又是一种社会制度。 但“社会市场经济”中的“社会”并不是指建立传统意义上的“社会制度”（如封建社会制度、资本主义社会制度、社会主义社会制度等），而是建立一种人道的社会制度。社会制度。 它是对社会成员和整个社会负责的“社会制度”，从而赋予了一般意义上的“社会”特殊的含义。 德国社会市场经济是充满人道主义精神、竞争活力和普遍社会福祉的义务和责任的经济社会制度。

艾哈德的社会市场经济是介于传统资本主义和社会主义之间的一种新的社会形态。 这一经济社会制度呈现出许多新特点、新优势。 第一，人的尊严和自由得到充分保障，主动性、积极性、创造性得到最大限度的发挥。 其次，社会成员能够最好地实践天主教社会教义中的“辅助原则”和“团结博爱原则”。 第三，社会实现“共同繁荣”，没有极化、阶级、剥削和压迫。 经过长期的共同努力，这种新的社会形态最终能够发展成为艾哈德所主张的“组合社会”。

因此，可以说，社会市场经济中“社会”的含义比一般“社会制度”中“社会”一词的含义更加丰富、广泛和深刻。

2、公平正义是艾哈德社会市场经济中“社会”（Sozial）最重要的内涵。 必须实现公平正义，法律面前人人平等。 公平正义是人类一直追求的社会目标。 我们要努力实现政治、经济、文化、教育、就业、社会财富分配等人类活动的公平正义。 当然，艾哈德也指出，所谓公平正义都是相对而言的，世界上不存在绝对的公平正义。

3、要求有适当的社会福利和必要的社会保障，但同时特别强调社会福利不能无限制地扩大，最终将建立社会福利国家。 我们要注意，不要搞绝对平均主义和无原则的赠与，也不能把第一次财富分配搞得差别太大。 鼓励和奖励那些努力工作并取得成功的人。

4、倡导社会和谐，反对阶级斗争。 我们必须吸取历史教训，彻底抛弃相互仇恨、相互挤压、甚至相互残杀。 它主张社会成员之间应该和解、和谐、合作、同舟共济，而不是冲突和对抗，建立良好的伙伴关系。 我们要坚持“自己活，让别人活”的原则，更重要的是弘扬“不仅自己活，还要尽可能帮助别人活”的乐于助人的精神。

5、只有大力发展经济，才能实现社会目标。 “对艾哈德来说，社会市场经济之所以具有社会性，是因为它为普遍富裕创造了基础，然后有能力利用金融手段支持社会福利事业。” (注1)

（二）社会市场经济中“市场经济”的含义

1、高度评价市场经济

艾哈德高度评价市场经济的地位和作用，认为没有市场经济，就没有人们的积极性和创造性，就没有生产效率，就没有经济发展与繁荣，就没有“共同富裕”，就没有进一步实现的理想。 社会的物质基础。 但必须指出的是，艾哈德虽然主张自由，但他却明确反对自由放任的市场经济。

艾哈德主张的市场经济不同于曼彻斯特式的自由放任的市场经济和欧洲一些国家实行的包罗万象、彻底的福利市场经济。 具有德国特色的现代市场经济。

艾哈德早在1946年10月就指出：“如果国家能够通过监管做到这一点，那么无论是社会特权还是人为垄断都不会阻碍经济力量的自然平衡，而是为供求之间的博弈留下了空间。那么，市场就会以最理想的方式调节所有经济力量的投入，并且能够纠正任何错误。” （注2）艾哈德在这里强调了两点：第一，国家不能扮演守夜人的角色，必须制定游戏规则。 监督和守卫任何社会特权和垄断，二是充分发挥市场竞争机制的功能，通过供求的动态平衡实现资源的优化配置。

艾哈德严厉批评了自由主义教条和依靠市场就能解决一切问题的怪异理论，坚决反对那些只用“物质”标准来评判市场经济运行情况的观点。 有人认为，社会市场经济的“社会”可以省去。 只要实行市场经济，一切问题，包括社会问题，都可以解决。 艾哈德严肃地指出，市场万能的说法要么是对市场经济的无知，要​​么是故意歪曲。 这种说法误导人们，危害无穷。

艾哈德认为，自由放任的市场经济是一种对社会和人民不负责任的经济形式。 早在1920年代，当他学习社会学时，他就对自由市场经济创造和谐的功能表示怀疑。 他指出，自由放任的市场经济必然导致贫富悬殊、两极分化、社会分裂和动荡。

艾哈德认为，仅靠经济自由是不够的。 它还必须通过正确的经济政策来维持。 艾哈德在社会市场经济条件下制定了一系列经济政策，保证经济社会发展。

艾哈德认为，社会市场经济中的“社会”不仅意味着对无限自由的限制，还意味着对真正自由的保护。

艾哈德认为，所有活动的目的都是为了让每个人繁荣。 正确的经济政策必须保证物价稳定、充分就业、国际收支平衡，保证经济稳定可持续发展，最终实现共同繁荣。 或者更确切地说，艾哈德想利用他的经济政策创建一个人人自由且负责任的国家，而不依赖于他人或受到他人或机构的监督。

艾哈德的社会市场经济是经济制度与社会制度的完美结合。 社会市场经济的纲领是实现“联合社会”的伟大理想。 在这个理想中，概述了要实现的目标。

在分析艾哈德的社会市场经济时，人们常常有一个误解，认为“市场经济”才是艾哈德最初追求的目标。 “社会”简直就是艾哈德对市场经济的限制和修正。 此外，人们常常将艾哈德的社会市场经济基本原理简单地解读为一项成功的经济政策，而不是一个科学而周密的逻辑纲领。 这是非常不完整的。

艾哈德所追求的市场经济具有鲜明的特点：（1）所有竞争参与者都必须对社会和他人负责、负责。 (2)所有社会成员和企业必须自力更生，不受国家干预。 （三）避免两极分化，走向共同富裕。 （4）国家制定完善的法律，通常被称为“秩序政策”或“游戏规则”。 市场经济参与者必须遵守这一规则，不得以任何方式违反。 事实上，这个市场经济是法制经济。 （五）充分、高度有序的自由竞争是市场经济成功的秘诀。 艾哈德指出：“在我的工作范围内，我为真正的民主制度创造了基本条件；我把自由放在第一位。这就是市场经济的秘密。市场经济之所以比任何其他经济都好。”计划经济也在这里，它可以使调整过程随时发生，可以使供需、国民收入和国民生产在数量和质量上实现平衡。” (注3)

艾哈德认为，毫无疑问，对于大多数人来说，经济是生存的核心和重要领域。 经济生活中人的尊严和自主权应当受到保护。 在市场经济中，经济过程不是由上级计划或决定的。 人们的经济活动不能由国家来调控。 在市场经济中，经济主体决定自己的活动。 经济实体的经济活动按照严格的规定运作。 生产和销售都是由经济实体决定的。 经济主体既不听从他人的指令，也不屈服于他人的利益，而是根据实际情况和自己的计划作出决定。 经济主体决不能受国家管辖，它既不是社会主义的，也不是集体主义的。 在市场经济中，经济主体分工、合作、相互依存。 市场经济有很多优点，比如人们在一起工作，在生产过程中各尽其能，交换产品，在工作中产生相互依赖的感觉。

艾哈德强调，社会市场经济的目标不仅是保留市场经济的这些优势，而是创造必要的条件，使每个人都可以自由决定自己的行为并对其负责。

艾哈德非常重视市场经济中的竞争自由。 它指出经济主体必须自由决策、自我负责。

2. 实现绩效与收入相称的充分就业和公平

艾哈德认为，在市场经济条件下，应尽可能实现物价稳定和充分就业。 市场经济比任何其他经济制度都更具经济效率。

市场经济条件下，强者对国民经济的贡献大于弱者，强者的收入高于弱者。 久而久之，就会出现贫富差距。 劳资之间不可避免地会发生矛盾和冲突，社会关系将变得紧张。 甚至动乱。 如果处理不好，市场经济的基础最终会动摇。

米勒-阿马克认为，要解决问题，必须对社会财富进行重新分配，以缩小社会成员之间的收入差距。 与米勒-阿马克相反，艾哈德认为，通过国家采取措施重新分配社会财富是一种方式，但不是最好的方式。 因为这样做的结果将是国家对经济的干预力度加大，削弱和降低市场经济的活力。

艾哈德认为，在市场经济中，应该强调和鼓励每个人的积极性和创造力，实行“各尽所能、多劳多得”的原则。 保障本人合法诚实劳动获得公平合理的收入。 以社会公正为基础的市场经济必须解决这些问题。 对于市场经济竞争中处于弱势的，首先要帮助他们创造就业条件，而不是轻易补贴他们。

艾哈德认为，与绩效相符的收入是社会正义的体现。 在社会市场经济中，多干就多得，少干就少得，不干就没有得。 这种现象是公平合理的。 如果每个人的贡献不同，但收入却相同或相近，那么这种现象就是不公平、不合理的。 一般来说，我们不应该抢劫富人，而给予穷人。 要鼓励弱者奋斗，为他们提高收入水平创造必要条件和良好环境，逐步缩小贫富差距。

艾哈德认为，在社会市场经济中，人们的贡献是不同的，收入必然存在一定的差距。 否则，强者的积极性就会受到伤害。 但要注意把握好“度”，不要相差太大。 总之，要把反映贫富差距的基尼系数保持在合理范围内。 这样，就能奖励勤劳，惩罚懒惰，社会才能保持稳定。

艾哈德认为，社会市场经济中充分就业的含义是：（1）只有少数人暂时失业； （二）劳动者在劳动力市场有良好的就业条件； （3）任何想要就业的人都可以轻松找到适合自己能力和愿望的工作； （4）每位员工都能根据自己的能力找到收入和发展前景较好的工作； （5）企业家愿意留住工人，并给予他们良好的培训。 员工很高兴继续在公司工作，并希望做出更多贡献。 （未完待续，每周持续更新，欢迎关注微博话题#不止亚当·斯密#进行讨论，关注网易研究局官方微信（ID：wyyjj163）获取最新内容）

评论

(1) [德国] Ulrich Horst Mann：Zurueckzur Sozialen Marktwirtschaft FBV 第 222 页。

(2) Christoph Heusgen：Ludwig Erhards Lehre vonder Sozielen Marktwirtschafrt Urspruenge、kerngehald、Wandlundlungen VerlagPaul Haupt Bern und Stuttgart 第 361 页。

（3）【德国】《竞争带来的繁荣》，路德维希·艾哈德着，商务印书馆第123页。

刘光耀先生简介

河北省人。 1965年毕业于北京大学西方语言文学系德语专业。 1983年11月至1985年1月参加外交部首届经济研究干部培训班学习并以优异成绩毕业。 1976年至1982年在驻奥地利大使馆任研究室副主任。 1985年至1989年在驻德国使馆研究室任一等秘书，分管经济研究。 1990年至1993年在外交部政策研究室世界经济处任处长。 1993年至1996年在驻德国大使馆任政务参赞、研究室主任。 1996年至2001年担任首任驻慕尼黑总领事。 曾在德国、奥地利工作18年，对德奥历史、政治、经济、文化、双边关系、欧盟的形成与发展等有深入研究。

世界上不只有亚当·斯密。 往期回顾：

第一期：从艾哈德经济思想看二战后德国的崛起>>

第二期：艾哈德独特的科研之路>>

问题三：艾哈德有自己的经济理论吗>>

第 4 期：艾哈德与德国货币改革 >>

第五期：艾哈德与德国经济改革>>

第六期：艾哈德的七位人生导师——William Liege>>

第七期：艾哈德的七位人生导师——弗朗兹·奥本海姆>>

第八期：艾哈德的七位人生导师——威廉·威尔斯霍文 >>

第9期：艾哈德的七位人生导师——Andreas Vogt、Carl Theodor von Eberg、Adolf Günter、Fritz Schmidt>>

第10期：李斯特对亚当·斯密的批评>>

第十一期：亚当·斯密对艾哈德思想的影响>>

第十二期：艾哈德的社会市场经济含义>>

第13期：艾哈德的价值观>>

第14期：艾哈德的经济哲学>>

声明：本文系中国首任驻慕尼黑总领事刘光耀先生《世界上不止亚当斯密》专栏的唯一智库网易研究局独家供稿。

“三大资本”过剩，如何化危机？温铁军：中国走了不同的道路

资本过剩问题是每个国家在追求工业化发展过程中都会造成的，首先，资本过剩的原因是生产过程的内生性矛盾的发生，也就是大生产与私人占有之间所发生的矛盾，资本一般会掌握在少数人的手中，但是如果生产与消费不平等时，那么就会产生生产多余消费，最终导致资本过剩，但是每个国家资本过剩产生的原因不同，所以解决的路径也是不同的。在中国，温铁军教授就提出了走中国的不同道路，去化解三大资产过剩的问题。

首先我们一起来认识一下温铁军教授，出生于北京，但是祖籍是河北昌黎，大学毕业于中国人民大学，是我国著名的经济学家，三农问题专家，现任于中国人民大学学术委员会副主席，他在经济学和三农问题上有突出的成绩，曾经获得CCTV年度经济人物奖，中国环境大使，和谐中国年度人物奖，始终关心三农问题，对三农问题的发展和解决有着突出的贡献。

一、危机

在国家三大资本过剩的危机下，温铁军提出了中国要走一条不同的道路，不同于西方国家走的属于中国的道路。那么首先我们来了解一下什么是资本过剩，本过剩是因为利润率过低或利润率下降，使资本追逐利益的条件下不利而显得多余，因此产生了过剩的问题。不是，也是因为资本主义生产目的过于追逐利益，不遵从现实，不把满足人们的需要当做一个必要条件，任何的投资都以利益水平为主，将资本全部投入进利润率较高的市场，而忽略利润率低的一些市场，往资本能够在高利润的，投资下产出较大的收益，但是往往产出与消费不平衡，所以导致资本过剩，投资无利可图，最终也会引发起经济危机。

就拿中国经济现状而言，主要表现为货币供应过快增长，货币的流动性较大，对国际资本的流入和货币政策以及市场的投资都会产生巨大的影响，流动性过剩会导致长期的通货膨胀，已形成市场经济泡沫，是经济在稳步增长，实则内部全部都是虚的，这样最容易引发金融危机，而金融危机的爆发也会使得各种企业和人民币货币贬值等一些较大的影响。而要想解决这一资本过剩问题，必须是产出与消费一致，经济结构化得到平衡，也要求我们对于传统产业的投资要重视，是在农业方面的投资更应该放在中心，新兴产业工业固然是重要的，但是关系到人民生活的基本问题还是在农业上面，所以温铁军教授也指出了必须要走一条中国所特有的道路，来化解这次产业过剩带来的经济危机。

二、西方国家的资本过剩问题

在西方是最先发现产能过剩问题的，也是在他们追求工业化过程中所出现的，向英国第一次工业革命发生之后，工厂爆发，各种机器化代替了人工生产，使得生产过剩，欧洲的消费水平达不到这样大的生产力，为了能够使生产过剩减少，各国就开始内斗起来打乱对方的工业生产能力，使得市场经济一度陷入混乱。这也是从1929~1933年资本主义矛盾普遍产生产业过剩造成了巨大的经济危机。

而美国的工业化，所造成的产业过剩问题更是尤为突出，在经济危机下，罗斯福在危机下实行了新国家主义，为了应对这场经济危机，应对生产过剩的挑战，罗斯福就任总统之后，提出了让政府直接干预国家经济，打破了美国自由市场经济的体制，让政府直接用国债投资，把过剩的生产力引到国家建设中去，其实利用国债就是在货币的发行上增加，也势必会导致通货膨胀，货币贬值等一些问题，而这样的做法也导致美国在应对经济危机之后，美国国家的银行倒闭后，许多人都聚集到银行门口前来要债，美国的这种做法可谓是拆东墙补西墙，我没有从资本过剩的根源上来解决这一问题，而且当时美国的贫富差距特别大，贫穷的人连饭都吃不上，但是富有的人却将牛奶倒在河里面，将小麦是撒在大海里，可谓是饿的饿死，撑的撑死。

同时在苏联时期也有过资本过剩的问题，而当时苏联实行国家资本主义，于是列宁时期对国家的性质进行的改变。列宁说要进入社会主义，苏联必须要自己建立起自己的国家资本主义，不然就没有抵御外敌的能力，后来也一度带领苏联走向了辉煌时期。

其实当时大部分国家都在搞国家主义，比较典型的是德国，他在经济发展领域上，在面对经济危机和产能过剩问题上与罗斯福新政是一样的措施都是将过剩的生产力转向为内部建设，利用发行国债来稳定当时的各个企业和经济基本稳定。在西方自由市场下面，经济危机面对资本过剩，产能过剩。大部分国家都采取了国家干预的政策，实施了国家主义，对资本进行了限制和控制，才将资本过剩的问题进一步削弱。其实日本当时所实行的军国主义，其实也是利用国家干预的政策，总的来说也是一种国家主义。

所以我们可以看出西方在面对资本过剩问题上都是利用国家干预手段来控制资本的过剩问题，在问题发生之前，市场是自由的，是不受国家干预的，而在问题非常大而得不到解决使国家就会出面干预，并且利用发行国债的方法来解决它，中国是否能够照搬西方的这一政策来面对自己国家产能过剩的问题呢？其实不然，我们要利用自己的国家意识和国家形态，总结自身的规律，形成自己的体系。

三、中国自己的道路

中国是一个农业大国，也是一个人口大国。们国家的人口占全世界百分之二十多，我们的水资源和耕地资源仅仅只占世界的6%和7%，所以这就决定了我们要用少的资源来养活比较多的人口，这也就决定了我们必须要走一条可持续发展的道路。

我国独特的地理位置也决定了我国不同的地理特征，不同的生态环境也造就了其自然资源的千差万别。56个民族，其中汉族人口最多，除此之外便是少数民族，所以风俗文化上也具有很大的差异，这也造成了我国多元化的发展。但是不能否定的，是我国确实是一个农业大国，所以在国家出现本过剩的问题也是必须也要从这一方面进行解决产能过剩问题。

于是产出与消费不均衡，同时在中国遭到全球化转嫁的输入型危机挑战下，资产过剩问题更为突出，所以我们还要依靠农民农业来解决它，我们与西方资本主义国家所运用的手段也是不相同的，就是因为我们国家地大物博，地理位置复杂，所以我们最有利的条件是与自然多样性结合，发展多样式的生态产业，而且中国本来也是一个消费品产出大国，利用我们的人口优势和土地资源优势发展农业来减少产业过剩所带来的危害，而且在，工业革命改革之时，中国的生态环境也遭受了很大的侵害，全球气温变暖，海平面上涨，河水污染，垃圾污染，都是工业改革所带来的一些弊端，是国家工业化加快成发展所造成的问题，机械化，工业化的大批量生产最终就会导致产能过剩最后影响的就是资本的过剩。

我们要将生态文明建设重视起来，十九大时期，总书记就强调可持续发展，绿水青山就是金山银山。近些年来，城市化建设，城市是取代农村的话题比较多，而且鼓动农民进城务工发展，能带动资本的流通，同时农民进城市务工也会为城市化进程作出贡献，实现城镇化率的提升，可是这样也会存在一个以污染和环境破坏为代价的问题，到2010年以来，我国的主要矛盾是工农两大部类生产都过剩的矛盾，到2017年，中央财政是提出了乡村振兴战略计划，灌输一种乡村是国家走向生态文明转型的载体，乡村的重要性也被凸显出来，其实不管是房地产，商业还是一些新兴产业，其发展都具有一定的泡沫风险，面临经济危机很容易崩盘，如果完成生态资源的自我货币化，将金融回归于实体经济，那么对于资本过剩这一问题的解决也会有很大的帮助，也可以利用乡村资源货币来吸纳过量增发的货币，近些年来，乡村资源和物业的价值增长空间也很大。

中国有着自身特殊的国情，在资本过剩方面也不应该照搬西方应该走一条属于中国的道路，从农村从农业着手，从一些实体的经济开始发展，必将会解决这一问题。